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三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。今日头条。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その中から出品しております。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。账号已迁移。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。あだち充　直筆サイン色紙 うる星やつら。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 K990426。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。徐公硯　１式　じょこうすずり。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。川端龍子作 舞鶴 掛軸。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。青雲 （青墨）。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。書道具　金文易　胡開文墨　古墨　訳あり　380g 箱入り。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。