HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。小田雪窓に参禅。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。1974年 大徳寺雲林院住職。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。1985年 遷化。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。経年はご了承ください。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。　　箱書、花押があります。書道具　金文易　胡開文墨　古墨　訳あり　380g 箱入り。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。掛軸‥東郷平八郎の書。不知足の者は富めるといえども貧しく。掛け軸　まとめて43本 佛画 中国複製画　山水など　送料込み！。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。知足(ちそく)は第一の富なのです。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 K990426。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。徐公硯　１式　じょこうすずり。川端龍子作 舞鶴 掛軸。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。青雲 （青墨）。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。掛軸‥大谷句仏の書。天野喜孝画集　花天。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。