HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品

2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品。茶道具 掛け軸 軸 一行物 「柳緑花紅」 大徳寺派招春寺 福本積應師。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。H53 掛軸 大徳寺 福本積應 『春色無高下』 共箱 『真作。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。変化と不変を対にして表現した句です。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。端渓硯　麻子坑石　硯。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。