HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。昭和３３年３月　花園大学卒業。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。小田雪窓老師に師事。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。昭和５７年　前住位稟承。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。本紙上部右に、シワがあります。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。表装は良い状態です。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。軸先：黒漆塗。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。　　紙本：墨書。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。　　箱書、花押があります。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。　共箱、タトウ箱付です。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。端渓硯　麻子坑石　硯。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。