HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。共箱もきれいです。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。やみろん。紙本。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。懐中重寶記 岡村屋庄助 字典 辞書 江戸 時代物 本 古文書 古書 アンティーク。ポケットモンスター 色紙 11枚セット フィギュア 購入特典 Pokemon。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。掛軸　四字書　逸品　J164。号は「無隠」。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。ふたば書道会　筆3本。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸　無落款　二行書　古美術　逸品　G24。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。専用です。当時の男性長寿日本一でもあった。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒