HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。小田雪窓に参禅。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。1969年 大徳寺大光院副住職。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　※四海香風従此起の短冊　シミ有。1974年 大徳寺雲林院住職。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。やみろん。　　箱書、花押があります。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。懐中重寶記 岡村屋庄助 字典 辞書 江戸 時代物 本 古文書 古書 アンティーク。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。ポケットモンスター 色紙 11枚セット フィギュア 購入特典 Pokemon。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸　四字書　逸品　J164。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。ふたば書道会　筆3本。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。これが、「無事」の生き方です。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。